Sisältö
- Chuvashin häät ja perinteet
- Kansallinen Chuvashin häävaatteet
- Video: Chuvashin hääriitto ennen häitä
Chuvashin häät on yksi tärkeimmistä elämätapahtumista (syntymän tai kuoleman ohella), se symboloi siirtymistä uuteen vaiheeseen - perheen luomiseen, lisääntymiseen. Perheen hyvinvoinnin vahvistaminen muinaisista ajoista lähtien oli oikeasti chuvashien elämäntavoite. Kuolemista kuolematta olematta naimisissa ja jatkamatta kilpailua pidettiin suurena synninä. Perinteisen chuvash-häiden valmistelu ja pitäminen ei ole vain lomaa, vaan pyhällä merkityksellä olevien rituaalien huolellinen noudattaminen.
Chuvashin häät ja perinteet
Chuvash-ihmisten häätraditioilla on muinaiset juuret, ja niitä sanelee sekä arjen todellisuudet (esimerkiksi kalym tai myötätuho, joka korvasi perheiden hääkulut, auttoi nuoria aineellisesti asettumaan), ja uskonnolliset vakaumukset (suoja pahoilta hengeiltä, houkuttelevat onnellisuuteen). Hääprosessi parisuhteista avioliittorituaaliin kesti useita viikkoja. Se suoritettiin tietyssä järjestyksessä, jota seurasi erityisesti valittu mies sulhanen sukulaisista.
Treffit ja morsiamen ja sulhanen valitseminen
Toista puoliskoa etsiessään, chuvashit päättivät mennä pois kotikylästään. Oli parempi, jos tyttö asui naapurimaiden ja kaukaisten siirtokuntien alueella, jotta ei vahingossa valittu sukulaista vaimoksi. Yhden kylän asukkaat voivat olla läheisiä tai kaukaisia sukulaisia, ja chuvash-perinteiden mukaan on kiellettyä mennä naimisiin naisten kanssa seitsemännen sukupolven ajan.
Tässä suhteessa useille kylille yhteiset vapaapäivät olivat yleisiä - siellä tapahtui yleensä tšuvalaisten nuorten tuttavuuksia. Joskus vanhemmat osallistuivat sulhanen / morsiamen valintaan, mutta perinteiden mukaan oli tapana kysyä nuortilta suostumusta ennen häitä. Tytön myötätunto ilmestyi antamalla valitulle käsin brodeerattu huivi, ja kaveri kohteli rakkaansa lahjoilla.
Valittuaan sulhanen tulevan sulhanen ilmoitti tästä vanhemmille, joiden oli ennen häät varmistettava, että he ottavat terveen, hyvin kasvatetun tytön klaaniinsa. Koska tulevista vaimoista oli tarkoitus tulla kokopäiväinen työntekijä aviomiehensä talossa, hänen kovaa työtä ja taloudenhoitotaidoja arvioitiin erityisen huolellisesti. Chuvash-kypsät morsiamet pidettiin perinteisesti arvokkaampana kuin nuoret, koska jälkimmäisillä on yleensä vähemmän myötävirta- ja johtamiskokemusta.
Ottelun riitti
Chuvash-ihmiset pitävät keväästä suosituimpana otteluajankohtana. Perinteiden mukaan ottelijoita lähetettiin tyttölle: vanhempi ystävä (sulhanen lähisukulainen, joka neuvotteli morsiamen vanhempien kanssa), nuorempi ystävä (valittu sulhanen nuorten sukulaisten joukossa, hänellä oli velvollisuus kommunikoida vastasyntyneen jälkeläisen kanssa, laulaa lauluja hääissä) ja muut sukulaiset tai läheisiä ystäviä. Otteluntekijöiden kokonaismäärän on oltava pariton.
Yhteensopivat ottelijat toivat aina juomia ja herkkuja (jälkimmäinen - pariton määrä). Tämä chuvash-perinne liittyy tosiasiaan, että todellisuudessa ei ole pariskuntia (morsian ja sulhanen) ennen ottelua. Jos vanhemmat valitsivat sulhanen, he veivät sulhanen ensimmäiseen otteluun, jotta hän voisi katsoa morsiamaa ja tutustua toisiinsa. Jos tyttö ei pitänyt siitä, kaveri voisi kieltäytyä häistä.
Saapuessaan morsiamen taloon, ottelijat istuivat keskelle majaa ja aloittivat hankala keskustelun tytön isän kanssa välttäen viestintää heidän aikomuksistaan. Pääsääntöisesti kyse oli jotain myymisestä. Morsiamen vanhemmat tukivat chuvash-perinteitä ja vastasivat, etteivät ne myy mitään, minkä jälkeen ottelijat kutsuivat morsiamen itse puhumaan, paljastaen vierailun tarkoituksen..
Jos ottelijat pystyivät neuvottelemaan tytön vanhempien kanssa, muutamaa päivää myöhemmin morsiamen vanhemmat tulivat morsiamen kanssa hotellien kanssa tapaamaan ja lopullista sopimusta myötämäärästä ja myötämiehestä. Morsiamen sukulaiset valmistivat vastavuoroisia virvokkeita, ja morsiamen traditioita noudattaen lahjoitti tuleville sukulaisille pyyhkeet, paidat ja muut lahjat. Tässä juhlassa sovimme hääpäivästä - yleensä kolme tai viisi (välttämättä pariton määrä) viikkoa ottelun jälkeen.
Häätäpänä he antoivat kodinkoneita, vaatteita, karjaa ja siipikarjaa. Kalym, jonka sulhanen piti maksaa, sisälsi rahaa, eläinten nahkaa ja tuotteita hääjuhlaan. Tämä chuvash-perinne on säilynyt tähän päivään saakka, mutta vain rahaa annetaan kalymina, sen koosta ei ehkä sovita etukäteen (joku maksaa suuren summan, joku symbolisen, vain noudattaakseen perinnettä).
Rahansiirto kalym tapahtuu aina ennen häitä vastasuhteen talossa. Hänen sukulaisensa laittaa leipää ja suolaa pöydälle, ja sulhanen isän tulisi perinteiden mukaan asettaa kalym-lompakko leivän päälle. Tytön isä tai, jos isää ei ole, vanhuuden sukulaiset, hakemassa kalymia, palauta lompakko siihen asetetulla kolikolla, jotta tulevien sukulaisten rahaa ei siirretä.
Häävalmistelut
Chuvashin hääseremonia sisälsi monia rituaaleja ja perinteitä, jotka vaihtelivat Chuvashin maantieteellisen asuinpaikan mukaan. Rituaalien suorittamisessa oli suuri merkitys morsiamen pettämiselle - sieppauksella (kun tyttö vietiin pakkosiirteenä sulhasen taloon) tai suostumuksella. Chuvash-häät alkavat perinteisesti samaan aikaan pariskunnan taloissa, sitten sulhanen menee sulhansa taloon, poimii sen, kuljettaa sen itselleen, missä loma päättyy.
2–3 päivää ennen häitä nuoret (jokainen hänen kylässään) yhdessä ystävien ja sukulaisten kanssa kävivät ympäri sukulaista. Perinteisesti häähunaa valmistettiin myös etukäteen. Chuvashin häät alkoivat puhdistuksella ja kylvyllä nuorille ja heidän sukulaisilleen. Puhtauden tavanomaisen kylvyn jälkeen vastasuuntautunut annettiin jälleen - puhdistusriitolle pahoista hengeistä. Sitten nuoret pukeutuivat uusiin vaatteisiin, pyysivät vanhuksia siunaamaan häät, minkä jälkeen kaikki seremoniat ja seremoniat alkoivat.
Chuvashin kansanlaulu
Joillakin chuvash-etnisiin ryhmiin (ruohonjuuritason keski-keskellä) morsiamen valitusseremonia suoritettiin välttämättä hääissä. Tämä perinne on säilytetty joissain paikoissa tähän päivään asti. Hääpäivänä, ennen kuin lopulta poistui vanhempien turvakodista mennäkseen sulhanen, chuvash-tyttö joutui laulamaan surullisen itkevän laulun valituksen kanssa siitä, kuinka hän ei halunnut jättää kotiaan muukalaiseen, repiä itsensä pois sukulaisilta.
Perinteiden mukaan naimisissa oleva sisko (tai sukulainen) alkoi aluksi valittaa, osoittaen nuorille miten. Sitten morsiamen ja sulhanen poimitaan ja vaelsi ääneen ääneen muistaen vanhempansa, veljensä, sisarensa, lapsuuden, kotoperäiset paikat. Jokainen chuvash-morsian sävelsi kappaleen omalla tavallaan. Jatkaen hämmentämättä ulvoa, tyttö halasi vuorotellen kaikkia sukulaisia, ystäviä ja kyläläisiä ikään kuin hyvästellen.
Itkua aikana morsian ja sulhanen antoivat lähestyvän kanan oluen, johon hänen piti laittaa kolikoita. Tätä rahaa kutsuttiin chuvash-perinteiden mukaisesti «kunnianosoitus itkua» (tai «rahaa pois»), myöhemmin nuori laski heidät rintaan. Itkemisriitti kesti useita tunteja, kunnes tyttö vietiin pois kapenemaan. On huomionarvoista, että vastasyntyneiden itkujen aikana koteloon kokoontuneiden olisi pitänyt tanssia ja taputtaa yrittäen huvittaa nuoria.
Häät morsiamen talossa
Kun vieraat kokoontuivat taloon, rukoilivat nuorten hyvinvoinnin puolesta, valmistivat virvokkeita ja odottivat sulhanen junaa, nuoret ja hänen ystävänsä pukeutuivat erilliseen huoneeseen. Ei ollut tapana antaa sulhanen koko kulkue mennä suoraan morsiamen taloon. Chuvash-perinteen mukaan ystävien oli aluksi maksettava symbolinen maksu vastasuvalle isälle (ei kalym). Sen jälkeen vieraat päästiin sisälle, nuorelle annettiin olutta ja istutettiin erityiseen paikkaan, johon tytön vanhemmat sijoittivat rahaa, ja kaveri vei sen itselleen.
Juhla alkoi, vieraat pitivät hauskaa, tanssivat, sitten he veivät morsiamen ulos, peitetyllä hääpeitteellä. Tyttö alkoi laulaa perinteistä chuvash-laulua valituksen kanssa, minkä jälkeen hänet vietiin kapenemaan taloon. Poistuessaan laitamilta sulhanen suoritti pahan hengen karkottamisen seremonian - hän iski kapenemaan kolme kertaa piiskalla. Hääjuna palasi kappaleilla ja musiikilla.
Häät sulhanen talossa
Kun vieraat kokoontuivat (sukulaiset, ystävät, kyläläiset), lähisukulaiset pukeuttivat tulevan aviomiehen Chuvash-hääpukuun. Sitten morsian ja sulhanen menivät ulos pihalle vieraiden kanssa, missä alkoivat ensimmäiset laulutanssit (ystävä ja poikamiespojat tanssivat). Tanssin jälkeen kaikki menivät taloon, hemmottelivat itseään juoda. Sulhanen ja poikien ystävä tanssivat jälleen, kaikilla oli hauskaa ja meni sitten tulevan vaimon taloon. Tällaista sulhanen johtamaa junaa oli perinteisesti mukana koko ajan musiikki ja laulut.
He palasivat morsiamen talosta, yleensä illalla. Tarkkaillessaan Chuvash-riittiä, nuori lähetettiin nukkumaan sulhanen sukulaisten kanssa, kaikki seremoniassa osallistujat ja vastasyntyneen sukulaiset pysyivät talossa yön yli. Seuraavana aamuna kirkossa järjestettiin hääseremonia. Hääten jälkeen kaikki palasivat taloon, he poistivat hääkuoren nuorilta, sitten pukeutuivat perinteiden mukaan naimisissa olevan naisen vaatteisiin ja häät jatkuivat.
Hääten jälkeen suoritettiin monia erilaisia chuvash-seremonioita. Joten uhrien portilla lähellä nuoria he mursivat raa'an munan. Avioliiton parissa ruokittiin välttämättä maidon munanvalkuaista - tämä häiden perinne symboloi onnellista perhe-elämää. Kaikki merkittävät rituaalit päättyivät vastasyntyneiden saattamiseen avioliittovuoteeseen: parit lukittiin vain tunniksi tai kahdeksi huoneeseen, sitten heidän tyttärensä (tai tikkari) nosti heidät.
Kun nuoret vierailivat avioliittovuoteessa, vastavalmistettu vaimo lähetettiin perinteisesti vettä varten. Nuoren oli tarkoitus kerätä ämpäri vettä mistä tahansa lähteestä ja tuoda taloon. Samaan aikaan sisarenpoika potki kokonaisen ämpäri kolme kertaa jalalla, ja nuoren piti ottaa se uudestaan, vasta neljännen kerran hän sai veden ottaa pois. Kaikkien seremonioiden jälkeen vieraat maistelivat vielä yhden päivän - tällä Chuvash-häät päättyivät.
Häät tullin jälkeen
Kolme ensimmäistä päivää häät jälkeen äskettäin tehtyä vaimoa ei voi puhdistaa. Lähisukulaiset tekevät tämän, ja nuori antaa heille pieniä lahjoja tästä. Häät jälkeen morsiamen ja sulhanen tulisi antaa äidilleen seitsemän kertaa. Ensimmäisenä vuonna hääpäivän jälkeen, chuvash-perinteen mukaan, kaksosperheet menevät käymään toisiaan. Joten perhesiteet vahvistuvat.
Viikko häät jälkeen nuorten vanhempien piti käydä ui. Kolme viikkoa myöhemmin he lähtivät taas uhrille, mutta vanhempiensa ja yhden sukulaisten kanssa. Kuusi kuukautta myöhemmin 12 ihmistä (vastavalmistetun aviomiehen vanhempien ja sukulaisten kanssa) meni uivan taloon, tämä vierailu kesti kolme päivää, ja nuori perhe sai loput osasta (karja).
Toinen chuvash-perinne kieltää vastasyntyneiden laulamaan ja tanssimaan hääseremoniassa. Uskottiin, että jos sulhasen laulaa kappaleita tai tanssia häissä, niin nuoren vaimon olisi vaikea elää avioliitossa. Nuoret voisivat pitää hauskaa ensimmäistä kertaa vain ensimmäisellä vierailullaan avioliiton vieressä järjestetyn hääpäivän jälkeen. Mutta nykyaikaiset chuvash-vastasuhteet rikkovat usein tämän perinteen esittämällä ensimmäisen häätanssinsa heti seremonian jälkeen.
Kansallinen Chuvashin häävaatteet
Chuvash-tavan mukaan sulhanen pukeutui koruommeltu paita ja caftan häät, sinisellä tai vihreällä hihnalla. Pakollisia ominaisuuksia olivat saappaat, hanskat, turkishattu, jolla kolikko lähellä otsaa, kaulakoru kolikoilla ja helmillä. Kaveri esitti brodeeratun huivin, jonka morsian esitti ottelun aikana, ripustettiin vyölle takaa ja hänen täytyi pitää piiskaa käsissään. Perinteisesti sulhanen ei voinut poistaa kaikkea edellä mainittua häiden aikana, jopa kuumalla säällä.
Chuvash-morsiamen täydet hääasut ja korut yhdessä painoivat yli 15 kg, joista 2 - 3 kg oli hopeakolikoita, jotka kirjailtiin runsaasti päähineestä ja erityisestä nauhakapusta olkapäällä. Paita, esiliina ja päällysvaatteet (kylpytakki tai caftan) oli myös perinteisesti koristeltu kirjonnalla. Lukuisat korut olivat pakollisia ominaisuuksia Chuvash-naisten hääpuvusta: renkaat, rannekorut, niska, rinta- ja vyötärönauhat, kukkaro ja peili, ripustettuna vyölle.
Perinteiden mukaan häävaatteet, varsinkin vastasyntynyt hattu, olivat kokonaan brodeerattuja helmikuvioilla, kuorilla ja kolikoilla. Chuvash-pukujen piirrokset olivat yleensä geometrisiä ja niillä oli salainen rituaali merkitys, ja kolikot oli ommeltu siten, että ne saivat soimaan melodisen soiton liikkuessa, joten chuvashilla ei koskaan ollut hiljaisuutta hääissä. Morsiamen päiväpeitteen on oltava valkoinen ja kiristetty reunoilla..
Video: Chuvashin hääriitto ennen häitä
Chuvash-häät on meluisa prosessi, joka on täynnä lukuisia rituaaleja. Hauska kestää useita päiviä, koko kylä osallistuu siihen. Nykyaikaiset chuvash-ihmiset noudattavat harvoin häiden perinteitä kokonaan, mutta jotkut tavat ovat edelleen suosittuja. Vastasyntyneiden asut ja rituaalit Chuvash-häissä ovat mahtava näky, joka voidaan nähdä jopa kaukaa. Voit katsella chuvash-ihmisten uskomattomia riittejä alla olevasta videosta.
