Sisältö
Jokaisella kansakunnalla on omat kansalliset perinteensä ja tavansa. Ne liittyvät eri elämänaloihin, erityisesti hääseremonian sääntöihin. Udmurtien hääille on ominaista ainutlaatuinen seremoniallinen toiminta, jonka noudattaminen on pakollista. Monet udmurttien juhlinnan perinteet pysyivät menneisyydessä, hieman muutettuina, mutta perussääntöjä noudatetaan nykyään. Lisäksi häät ei ole vain sarja rituaaleja, sillä on erityinen historiallinen merkitys vastasyntyneille, perheenjäsenille ja vastasyntyneiden sukulaisille..
Häät ja perinteet udmurttien hääissä
Udmurttien rikas kulttuurimaailma heijastui häiden perinteisiin ja tapoihin. Juhlan ajoitukseen on aina kiinnitetty erityistä huomiota. Avioliitot tehdään pääsääntöisesti talvella Herran kasteen juhlapäivästä verhotukseen tai syksyllä esirukouksesta ja Filippiinien paaston alkamiseen. Tämä aika valittiin syystä, koska näinä ajanjaksoina kenttätyöt valmistuivat, on vapaata aikaa häiden järjestämiseen ja johtamiseen.
Syksyllä tapahtuneita udmurttien häitä pidettiin onnistuneena liiketoimintavuoden lopuna ja luvattiin vastasyntyneille onnellinen, rikas perhe-elämä. Udmurtit ovat ehdottomasti kiellettyjä järjestämästä häitä tietyinä viikonpäivinä - keskiviikkoisin, perjantaisin, sunnuntaisin ja myös kesällä, jolloin kaikkien tulee olla kiireisiä talonpoikaistyössä.
Udmurttien avioliiton silmiinpistävä piirre on suuri aika, joka kuluu avioliiton vaiheiden välillä. Joskus tämä ajanjakso voi kestää muutamasta viikosta useisiin kuukausiin. Tämä johtuu häiden eri vaiheisiin valmistautumisen monimutkaisuudesta, josta on paljon ihmisiä. Päävaiheita pidetään seuraavina - matchmaking (whined kuran), loma sulhanen talossa (jarashon), juhla morsiamen kanssa (xuan), morsiamen siirtäminen miehensä luo.
Parin löytäminen
Vanhemmat perheenjäsenet päättivät pitkään udmurttytärin ja pojan avioliitosta. Nyt tulevalle morsiamelle on annettu valinta - päättää itse, hyväksyykö hän avioliiton vai ei. He alkoivat etsiä morsiamaa pojalle tai nuoremmalle veljilleen heti kun hän oli 17-vuotias, hänen sukulaisensa pyrkivät naimisiin hänen kanssaan niin pian kuin mahdollista, jotta taloon ilmestyi toinen rakastajatar. Tyttöjen vanhemmat halusivat pitää tyttärensä kotona pidempään, jotta hän auttaisi heitä kotitöissä, joten morsiamet olivat usein useita vuosia vanhemmat kuin sulhanen.
Udmurttien sukulaiset osallistuivat aktiivisesti sopivan morsiamen löytämiseen, joka olisi arvokas tulemaan vaimoksi, emäntäksi. Henkilö, joka antoi suositukset, oli nimeltään demchi, ja yleensä hän oli nainen. Tarkasteltuaan tyttöä, joka täyttää kaikki alueen vaatimukset, ottelija sai selville kaiken perheestään: vanhempien luonteen, heidän varallisuutensa. Tärkeimmät kriteerit udmurtti-morsiamen valinnalle ovat hänen ahkeruutensa, taipuvaisuus, hyvä terveys, järjestysrakkaus. Jos sulhanen sukulaiset pitivät tätä vaihtoehtoa kelvollisena pojalleen, he valmistautuivat otteluun ja suunnittelivat häät.
Isä (jos hän ei ollut siellä, niin äiti), demchi, otti otteluun riittiä udmurtteja varten, joka oli yksi sukulaisista, morsiamen taloon. On syytä huomata, että isä ja äiti eivät voineet mennä otteluun yhdessä. Perinteiden mukaan oli tarpeen nuuskata hänen kanssaan, ja jos morsiamen isä piti siitä, hän antoi suostumuksen avioliittoon. Saapuessaan ensimmäinen keskustelu aloitti demchin, yleensä jakeessa tai allelegorisen puheen avulla.
On harvinaista, kun ottelijat onnistuivat saamaan myönteisen vastauksen ensimmäistä kertaa, joten kun he kuulivat «ei», he ovat «unohti» lapaset morsiamen talossa, ja jonkin ajan kuluttua he palasivat uudelleen samalla tarjouksella. Jos vanhemmat antavat suostumuksensa, morsian asettaa samovarin pöydälle ja molemmat osapuolet päättävät kalymista, häiden ajankohdasta ja myötävaikutuksesta. Aikaisemmin udmurdilaisella tytöllä ei ollut oikeutta riitata vanhempiensa kanssa riitauttaakseen päätöksensä, nyt morsian voi ilmaista mielipiteensä ja kieltäytyä avioliitosta, mutta harvat ovat vastoin sukulaistensa tahtoa.
Udmurttien ottelun jälkeen pakollisena vaiheena pidettiin salaliittoa, jossa sulhasen, morsian, heidän vanhempansa, sukulaisensa olivat läsnä. Keskusteltuaan kaikista tärkeistä asioista juhlasta, kalymin koosta, myötäilystä, tytön äiti otti leivän ja voin, ja sulhanen isä pani muutama hopearaha öljyyn - morsiamen katsottiin olevan puinen. Salaliiton jälkeen udmurtti-morsian voi jäädä vanhempiensa luokse tai hänet vietiin tulevan aviomiehensä taloon.
Valmistautuminen hääihin
Kun häiden organisatoriset peruskysymykset on ratkaistu, perheet alkavat valmistautua häihin. Ensinnäkin vanhemmat ja lähinnä tulevien vastassukujen isät lähtivät sukulaisten luokse kutsuen heitä vierailemaan juhlassa. Hääihin kutsumista pidettiin hyvänä merkkinä - se tarkoittaa, että vieras kunnioitetaan. Valmistelun aikana morsiamen ja sulhanen sukulaiset valmistivat herkkuja, kalymia, myötämiehiä, joiden koostumuksesta ja koosta keskusteltiin aiemmin salaisessa yhteistyössä.
Juhlat morsiamen talossa (Xuan)
Jos tyttö pysyi salaliiton jälkeen kotona, niin «hääjuna» meni sulhanen morsiamen. Sukulaiset, jotka eivät käyneet hääissä, tulivat katsomaan kaveria, he toivoivat onnea ja antoivat ohjeita. Sulhanen puolella olevia vieraita kutsutaan juoksijoiksi, joista isä valitsi miehen ja naisen, jotka nimitettiin vanhempiksi. Kutsu demchi mukanasi juhliin.
Morsiamen talossa he valmistautuivat huolellisesti vieraiden saapumiseen hääihin: peittivät sängyn kauniilla käsintehdyillä huovilla, ripustettiin koristepyyhkeet ikkunoiden päälle, valmistivat astiat ja asettivat pöydän etukäteen kylmällä välipalolla ja leipomotuotteilla. Morsiamen sukulaiset tulivat taloon ennen hääjunan saapumista ja auttoivat hoitamaan vieraita, eivätkä toimineet matkustajana.
Vieraita sulhanen puolelta tervehtii portilla hoitamalla heitä munakakkuilla ja juomalla. Niitä sukulaisia, jotka eivät kokeillut kakkua, ei sallittu taloon. Kun kaikki vieraat tulivat sisään, he esittelivät häät vanhempi johtaja, jonka jälkeen talon omistajat kohdellavat vieraita. Maistamisen jälkeen ruokia alkoi häälauluja, jotka kestivat juhlan loppuun. Lauluissa sulhanen sukulaiset tapasivat morsiamen. Xuan päättyi jäähyväislauluihin, morsiamen kokouksiin, lahjojen esittämiseen xuan-osallistujille.
Juhla sulhanen talossa (jarashon)
Valittuna päivänä «hääjuna» meni morsiamen talosta sulhanen. Jarashonin riitti eroaa hiukan Xuan-kappaleista, käytännesäännöistä, rituaaleista. Matkustajat menivät kaverin taloon, missä heitä odotettiin juhla, jonka jälkeen he matkustivat vierailemaan johtajan, puolison sukulaisten kanssa. Jokaisessa talossa vieraita kohdeltiin ja heitä opetettiin laulamaan kappaleita. Morsiamen ja sulhanen kävivät talossa yhdessä vieraiden kanssa, mutta heidät kiellettiin laulamasta.
Epätavallinen häätradio, joka on merkityksellinen Yarashonissa, on vaatia talon omistajilta tynnyriä, joka on täynnä hunajaa tai kumyshaa. Ehdotettiin kokeilla sisältöä lusikalla, jonka jälkeen kylpyamme myytiin joku kaupungista. Yarashonin viimeisenä päivänä vieraat järjestivät esityksen, pukeutuivat erilaisiin asusteisiin, vaatteisiin luomalla monimutkaisimmat kuvat. Naiset muuttuivat usein miehiksi ja huvittivat kaikkia läsnä olevia.
Ennen lähtöä talonpojat jättävät hyvästit sulhanen ja morsiamen sukulaisille ja ymmärtävät häntä, että hän on vieraassa talossa. Vieraat yrittävät viedä nuoren tytön kyyneliin, koska uskotaan, että mitä enemmän vettä hän vuotaa, sitä vähemmän suruja hän odottaa tulevalla matkallaan perhe-elämässä. Tällä juhlapäivällä hääjuhlat päättyvät, mutta häiden jälkeisiä rituaaleja on kuitenkin edelleen.
Muutto sulhanen taloon
Xuanin lopun jälkeen morsiamen myötätuho menee sulhanen, mutta jotta isä avaisi portin ja päästi vastasyntyneet, sulhanen oli maksettava lunnaa (kalym) morsiamena. Sukulaiset tapasivat nuoren tytön pihalla ja kiertävät hänet kolme kertaa hevosen ympärillä. Äiti-saatto saattoi nuoren tyttärensä taloon ja istui naisen puolikkaan pehmeällä tyynyllä, kääri punoksen ja punoi ne kaksi, jonka hän asetti pään ympärille kampauksen muodossa. Hän asetti päähänsä erityisen huivin - turbanin, joka todisti tyttöisyyden loppumisesta. Tämän toiminnan jälkeen vastasyntyneet menivät sänkyyn.
Seuraavana päivänä on tapana harkita morsiamen myötävaikutusta - kaikki mitä hän toi mukanaan rinnassa, ripustettiin köyteen pihalle. Sen jälkeen nuori vaimo itse hoiti vieraita osoittaen kulinaarisia kykyjään, vieraanvaraisuuttaan ja taloudenhoitoaan. Sitten kaikki menivät joelle, tyttö heitti hopearahan siihen, keräsi täydet kauhat vettä ja kantoi ne taloon, jonka jälkeen hän kohteli sukulaisiaan.
Hääseremonioiden jälkeen
Udmurtit kiinnittävät erityistä huomiota riiteihin ja perinteisiin häiden jälkeen:
- Viikko Yarashonin jälkeen morsiamen vanhemmat ja useat sukulaiset voivat tulla käymään vastasyntyneitä katsomaan, kuinka he elävät.
- Ensimmäistä kertaa häät jälkeen nuori vaimo voi käydä isänsä ja äitinsä vanhempien kotona vain aviomiehensä ja äitinsä kanssa.
- Sulhanen sukulaiset kutsuvat nuoren perheen vuorostaan käymään, jotta morsian voi tuntea kaikki.
- Ensimmäisenä syksynä häät jälkeen aviomiehen sukulaiset menivät morsiamen ja sulhanen kanssa poimimaan myötäpäiväisessä lupauksessaan nautakarjaa. Tämä on viimeinen vaihe, jonka jälkeen hääseremonioiden jakso saatiin päätökseen.
Video: Udmurtin avioliitto
Uuden perheen syntymä on aina erityinen loma, jota ympäröivät monenlaiset rituaalit, kauniit perinteet. Häät udmurtissa pidetään vanhojen tapojen mukaan, minkä vuoksi se näyttää kauniilta tapahtumalta. Hääille osallistuminen on todellinen löytö ihmisille, jotka ovat kiinnostuneita udmurtikulttuurista tai näiden ihmisten moraalista. Se jättää tunteiden ja vaikutelmien meren. Jos et voi osallistua seremoniaan, katso video, niin näet häät kauneuden, tuntuu vieraana ja tuntea sukulaisten ja avioliittojen tunteita:
Kuva udmurtti häät
Udmurtien hääkauden kauneutta on vaikea sanoin välittää, on mahdotonta kuvailla heidän kansanlaulujensa viehätysvoimaa, perinteisten mekkojen viehätysvoimaa, jotka ovat silmiinpistävästi erilaisia kuin tavalliset valkoiset mekot ja mustapuvut. Monet muinaiset perinteet ovat menneet unohdukseen, mutta heidän noudattamansa tavat tekevät avioliitto-seremoniasta maagisen toiminnan, joka tunkeutuu ytimeen.
